Застеночная башня
Или еще "Пыточная", до нашего времени не сохранилась. Она была разобрана в начале XIX века. В ней на протяжении трех веков содержались государственные преступники, враги великих князей и царей. Местность в Кремле у этой башни получила характерное прозвище - "Щемиловка" от слова "щемить". Тогда, вместо "сыворотки правды" использовались другие, не менее эффективные средства. По преданию, "в лютую опричнину Грозного" от массы крови, пролитой в Застеночной башне, покраснела даже вода в Москве-реке.
Представляете ?!
Да полно, так-ли уж грозен был Грозный? То количество загубленных душ, которое приписывается грозному царю, и погибших за 15 лет его правления, примерно равно числу гугенотов убитых католиками во время Варфоломеевской ночи.
А в то же время при Иване IV Васильевиче закрепилась централизация государства, были завоеваны Татарское и Астраханское царства, овладели всей Волгой, подчинили Ногайскую орду, Сибирское царство, была введена передовая огнестрельная техника, стрелецкое войско, земельная реформа, судебная и др. государственные ведомства. А это значит, что увеличивается торговля, русские люди не продаются в рабство, жизнь идет к миру и закону.
Голутвин монастырь
Когда-то, очень давно, веков шесть назад, при устье реки Москвы, впадающей в Оку, стоял девственный лес, густой и дремучий. До Коломны, небольшого тогда городка с крепостью, не много, не мало, а верст пять. И все лесом... А в этом лесу жили люди - голыдба, т.е. сонмище людей голых. Ну, не то что бы совсем раздетых, но... Землянка, костер, вода в реке, да рыба. После татарского нашествия много таких было. Разбойничали, разумеется. Кто чем может, тем и промышляли. Кто кистенем, кто обманом. Одно слово голыдба.
Великий князь Дмитрий Иванович, прозванный Донским, будучи в Коломне уже после победы, заметил такой непорядок и быстро нашел способ устранения безобразий.
Испросив благословения у отца Сергия Радонежского, приказал основать здесь монастырь. Первым игуменом монастыря был назначен Григорий, ученик Сергия Радонежского. Людей приодели, накормили, приставили к делу. Не согласных увещевали проповедью, а закоренелых княжескими плетьми. И мало-помалу разбой сошел на нет. А просека, прорубленная к монастырю, по-прежнему, называлась голутва.
Приходил сюда и сам Сергий. Оставил здесь свой деревянный посох игуменский. И он долго стоял в одном из монастырских храмов при образе Сергия Радонежского.
Девичья гора
От Коломны "в четырех верстах по берегу Оки находится гора, именуемая "Девичья", вышиною с боковой полуденной стороны в 8 сажен, а считая по дороге, лежащей сверху до самого низу, простирающейся от полудня к западу в двести сажен".
И известна она капищем языческим, да только мало кто помнит о том ...
В прежние времена, стародавние, было это,- еще до времени Батыя. Стояло на этой горе языческое капище. И поклонялись в нем древней славянской богине любви - Ладе. Служили той богине только девушки. Для этого выбирали самых стройных и красивых, с русыми волосами и голубыми глазами. Они приносили жертвы и пели молитвы. И никто не имел права видеть те обряды. Только избранные жрецы участвовали в них. А если кто осмеливался подглядеть, то изгонялся такой человек из деревни и нигде его не принимали, и проклятье колдовское преследовало до конца дней его.
Давно это было. И мало кто помнит об этом. Старуха одна рассказывала, да пела песню:
Благослови, мати, Ой, мати, Лада, мати, Весну закликати.
Девичье поле
А не грех ли идолам поклоняться? И не за тот ли грех расплата язычникам?
Да только рядом с горой Девичьей находится поле Девичье.
Существует легенда, что именно на этом поле золотоордынские баскаки собирали самых красивых девушек для отправки в гаремы хана. С золотыми волосами и голубыми глазами. При этом вся окрестность наполнялась девичьими стенаниями о своей тяжелой доле.
Впрочем, всему приходит конец... И собрались однажды на этом поле полки Великого князя Дмитрия Ивановича, и разбили ханские полчища на другом поле, Куликовом.
Пьяная лука
Если встать на "блюдечко", что находится за кремлем на берегу Москвы-реки, и посмотреть в сторону Бобренева, то будет видно как извивается река. Этот изгиб реки в виде буквы 'S' называется Пьяная лука.
В старые времена основной торговый поток шел по реке. Причем река Москва имела огромный товарооборот. Она соединяла Москву, Коломну, города реки Оки - Рязань и Муром, и Волги - Ярославль и Кострома, и в концах своего пути - варягов и греков.
Так вот, купеческие корабли минуя крутые изгибы-луки снижали ход и жались к берегу. А на берегу их ждали веселые и пьяные разбойнички.Так удачно лодьи подставили свои широкие бока под выстрел из лука! Лодки на воду и крючья в борта! Развернись плечо, раззудись рука! Гуляй, кто жив остался!
И гуляет Пьяная лука, веселиться. Кто до следующего корабля, а кто и дольше.А самого удалого главаря разбойной ватаги звали Бобреня.
Святой источник
Ока у села Протопопова широкая. Поздняя осень. Над рекой гуляет злой и холодый ветер, рвет несущиеся по небу тяжелые черные облака. А по реке вниз по течению мирно плывет одинокая лодка с запоздалым путником. По крутому берегу, тяжело сгибаясь под ведрами, медленно карабкаются женщины.
Лодка свернула к берегу и из нее вышел высокий сухонький старичек в ветхой и старой рясе. Женщины от неожиданности замерли. Старец, помогая себе посохом, догнал их и поинтересовался: почему они так далеко и по такой круче ходят за водой.
Одна из них пояснила, что воды в селении нет и приходится ходить к реке. Вода здесь глубоко, а камень, что лежит под землей, близко.
Старец приподнял свой посох и несильно ударил им об землю. И звали его Сергий.
А было это, примерно, году в 1385. И вот, уже более шести веков течет из-под камня чистая как свет и холодная, до ломоты зубной, вода.
У источника сделали сруб, и ухаживали за ним. Воду использовали только для приготовления пищи и на чай. А еще эта вода целебная.
Да только в последнее время меньше ее стало. Говорят, экология, леса вырубили.
Или вера наша ослабла.
Село Никульское
Село старинное, известно с 14 века, и принадлежало оно тогда великому московскому князю Дмитрию Ивановичу.
Сюда приехал великий князь с благословением Сергия Радонежского на битву с Мамаем, и здесь его уже ждали воеводы сборного русского войска. Отсюда Дмитрий Иванович отправился в Коломну, где уже было собрано войско. Сюда же он вернулся с победой с Куликова поля и сюда же привезли воинов раненых в битве. А те кто умер в дороге были похоронены здесь, и до сих пор они покоятся в курганах, возвышающихся рядом с селом.
В одном из курганов лежит знаменитый коломенский воевода Николай Васильевич Вельяминов, по прозвищу Микула.
Церковь на Оленьем вражке
В Запрудской стороне близ урочища "Олений Вражек", а сейчас проходит улица с таким же красивым названием, в давние времена стояла церковь. Очень старая церковь, и очень красивая. Но однажды, на Русь пришли сташные и злые вороги. Всадники Батыя рыскали по окрестным селам, чтобы захватить их и разграбить. И не было помощи, и не было сил сопротивляться. В старой церкви заперлись люди и молили Бога, чтобы спас их от захватчиков, а на колокольне старый звонарь бил в колокол. Невозможно было, что бы святость веков топтали копыта "татар-нехристей". Бог услышал мольбу, разверз землю и укрыл в ней церковь вместе с людьми.
А колокола продолжали звонить. Русским звон придавал силы, врагов же убивал.
Об этом поведали Батыю. Он усмехнулся и снарядил отряд проверить сказанное. В морозный день отряд поскакал к тому месту. К своему ужасу, посланные обнаружили лишь тела своих товарищей, а откуда-то из-под земли доносился гул колоколов.
И сейчас, говорят, в тихую погоду можно услышать здесь звон колокола. Протяжный и жалобный далеко-далеко звучит медно-серебряный звон... Но услышать его может только человек праведной жизни. Только редко такое случается. То ли грехов на земле много, то ли тишину слушать не умеем. Или те кто слышит не сказывает - чтобы не сглазили мы, грешные, топотом спешки.
Щурово
Данная местность расположена за Окой и вошла в состав Коломны относительно недавно - в 1959 году. Народное предание говорит, что давным-давно на этом месте шумел огромный, труднопроходимый лес. И когда усталые путники выходили на светлый берег Оки, яркое солнце слепило им глаза и они вынуждены были щуриться; отсюда и название - Щурово.
А то еще говорят, что в Щурове жили пращуры - щуры - так, мол, и прижилось.
Да и сейчас там щурятся. Только теперь от цемента, что из трубы большой сыплется. Видно, судьба...
